العباءة العراقية واللباس المحتشم للمرأة من بغداد إلى كردستان والجنوب

ملابس محتشمة للنساء في العراق: مشهد متعدد الألوان

ملابس محتشمة للنساء في العراق هي الثياب الواسعة الطويلة التي تستر الجسد وتلبس غالبًا مع غطاء للرأس، وتشمل العباءة السوداء المشهورة، والمعطف الطويل، والفستان الواسع، والأزياء الكردية والريفية الملونة. وترتبط هذه الأزياء ببلد قديم تعاقبت عليه حضارات، ويضم عربًا وكردًا وتركمانًا ومسيحيين وإيزيديين. وهذه الصورة العامة تتغير مع الزمن، لكن الثابت فيها أن للمرأة العراقية ذاكرة غنية بالأزياء ترثها عن جداتها.

ولا يتشابه لباس المرأة في بغداد مع لباسها في السليمانية أو في الأهوار أو في النجف؛ فلكل بيئة خياراتها. ففي المدن الكبرى تتجاور ملابس عصرية وحجاب بألوان متعددة، وفي المدن الدينية تغلب العباءة السوداء، وفي كردستان تظهر الألوان الزاهية في المناسبات.

ولذلك تتعدد معاني الاحتشام في العراق بين الأسرة الواحدة أحيانًا، وتحكمها العادات والمعتقدات والطائفة والمهنة. ويبقى الاحترام المتبادل بين النساء المختلفات في الاختيار قيمة اجتماعية مهمة. وهكذا يظل اللباس المحتشم للمرأة العراقية مرآة لتاريخ البلد وتعدده.

العباءة العراقية: رمز المدن والبيوت

العباءة العراقية رداء أسود واسع تلبسه كثير من النساء فوق ثيابهن عند الخروج، وتعرف بأنواعها: عباءة الرأس التي تغطي الرأس والجسد معًا، وعباءة الكتف، والعباءة المفتوحة ذات الأزرار. وتصنع من أقمشة خفيفة سوداء ناعمة تسقط بأناقة. وتحرص كثير من البيوت على أن تحتفظ المرأة بعباءة سوداء جاهزة للمناسبات والعزاء والزيارات الرسمية.

وتنتشر في النجف وكربلاء والكاظمية محلات مخصصة للعباءات وأقمشتها، بحكم كثرة الزائرات، وتتوافر بأسعار متفاوتة ومواصفات متعددة. وتقدم بعض المحلات تطريزات خفيفة بخيوط فضية أو شرائط سوداء لامعة تبقي القطعة محتشمة وأنيقة. كما تظهر قطع عصرية من العباءة العراقية بقصات أخف وأكمام مختلفة.

ولا ترتبط العباءة بالتدين وحده، بل هي عادة اجتماعية قديمة في المدن والريف، وارتدتها نساء مختلفات الطبقات والأعمار. أما الآراء الفقهية في لزوم العباءة السوداء أو كفاية أي لباس ساتر فمتفاوتة بين المراجع والعلماء، ولكل أن تتبع ما تطمئن إليه.

غطاء الرأس والوجه في العراق: عادات متعددة

تتخذ العراقيات أغطية للرأس متنوعة، فمنها الحجاب الحديث بأشكاله الملونة، والخمار الطويل، ومنها ما يخص الريف والجنوب كوشاح أسود كبير يغطي الرأس والكتفين. وتسمى في بعض مناطق الجنوب أغطية الوجه الخفيفة بالبوشية، وهي من تقاليد النساء الأكبر سنًا.

وتتجه الشابات إلى حجاب عملي يناسب الجامعة والعمل، كالأوشحة القطنية المربوطة أو الجاهزة، ويحرصن على لون يتناسب مع الثياب. وتكثر الأسواق التي تعرض أنواعًا من الحجاب بقماش وردي وبيج وأخضر وكحلي. وتفضل الطالبات الأوشحة الخفيفة التي لا تنزلق، مع دبوس أو غطاء داخلي يثبتها في الحركة.

ولا تفرض المرأة حكمًا على أخرى في هذا الشأن، فهناك من تغطي رأسها ومن لا تفعل، وهناك من يرين ضرورة النقاب ومن يرينه خيارًا، ويسود احترام نسبي في الشارع. وللمرأة أن تستشير عالمًا في مجتمعها إن أرادت الاطمئنان إلى رأي ديني.

الزي الكردي: ألوان وأحزمة وأكمام واسعة

في إقليم كردستان وبعض المدن الشمالية تلبس النساء الزي الكردي الذي يتميز بثوب طويل ملون من طبقات متراكبة، وأكمام واسعة معلقة أحيانًا، وحزام عريض عند الخصر، وغطاء رأس مزين بالقطع الذهبية. وتشاهد هذه الأزياء بوضوح في عيد نوروز وفي الأعراس. وتتزين الفتيات في هذه المناسبات بحلي ذهبية صغيرة وأقراط وأساور، ويرافق الثوب غناء ورقص جماعي.

وتعد هذه الألوان المبهجة جزءًا من هوية المنطقة، وتخضع في الوقت نفسه لمعايير الستر، إذ إن الثوب الواسع الطويل يغطي الجسد دون تحديد. وتلبس كثير من الكرديات الحجاب مع الملابس العصرية في أيامهن العادية، ولا يلبسنه في المناسبات التقليدية.

وتتنوع أقمشة هذه الأزياء بين الحرير الصناعي والمخمل والقطن المطرز، وتحتاج إلى عناية خاصة عند الغسل والتخزين. وتقدم الأسواق المحلية في أربيل والسليمانية ودهوك نماذج كثيرة تجمع بين الأصالة والتجديد.

الجنوب والأهوار: ثياب الريف وحياة الماء

في قرى الجنوب العراقي وأهوار ميسان وذي قار تعيش النساء حياة قريبة من الماء والقصب، ويلبسن ثيابًا واسعة قطنية يغلب عليها السواد أو الألوان الداكنة، مع غطاء رأس أسود طويل. ويخرجن للعمل في الحقل والبيت وتربية الجاموس.

وتحمي هذه الأزياء من الشمس والبعوض والرطوبة، وتسهل الحركة عند الخبز وجلب الماء والعناية بالمواشي. وتختلف تفاصيلها بين العشائر، وتحتفظ بعض القرى بأنماط معينة من الأوشحة والحلي الفضية. وتنتشر ورش خياطة نسائية صغيرة في الأرياف تعيش من تفصيل الثياب المحلية الدائمة الطلب.

وهي أزياء تذكر بأن الأزياء المحتشمة في العراق ليست حكرًا على المدن، بل هي حياة يومية للمرأة الريفية العاملة التي توازن بين الستر والمشقة. ومن المهم احترام هذه البيئة وعدم التعامل معها كغريب أو مادة للفرجة.

المدن المقدسة والأربعين: الأسود والمناسبات الدينية

يقصد أعداد كبيرة من المسلمين مدن النجف وكربلاء والكاظمية وسامراء، ويحيون مناسبات مثل الأربعين، وتلبس كثير من النساء العباءات السوداء في هذه الأيام إظهارًا للحزن، ويعد ذلك عرفًا عند الشيعة وفق مرجعياتهم. ويحرص الزائرون الأجانب على ثياب محتشمة احترامًا للمكان.

وتوفر الأسواق المحيطة بالمراقد الشريفة العباءات والأوشحة والسجادات والمسابح، وغالبًا ما تقدم المواكب الحسينية والخدمات التطوعية الماء والطعام للزائرين. ولا يمنع هذا الجو الديني حضور السياح من أديان أخرى.

أما أهل السنة فلهم أعراف مختلفة في بعض المناسبات، ويظهر الفرق في الألوان والتقاليد، ويحترم الجميع هذا التنوع المذهبي. ويبقى النظر إلى ملابس المرأة المسلمة في هذه الظروف قائمًا على الاحترام لا على الحكم. ويؤدي هذا الاحترام المتبادل دورًا مهمًا في استقرار الحياة الاجتماعية في المدن المختلطة.

الأقمشة والمناخ: من حر الجنوب إلى ثلوج الشمال

تتفاوت الأجواء العراقية بين صيف شديد الحرارة والجفاف في الوسط والجنوب، وشتاء بارد ماطر في الشمال وقد يتساقط فيه الثلج على الجبال. لذلك تجد القطن والكتان الخفيفين في الصيف، والصوف والجوخ والمعاطف المبطنة في الشتاء.

وتؤثر الأتربة والعواصف الغبارية في اختيار الألوان وطرق الغسل، فتفضل بعض النساء ألوانًا غير سهلة التوسخ، وأقمشة لا تحتفظ بالغبار. ويفيد غسل الأوشحة بانتظام وتبديلها للعناية بالنظافة.

وفي الأعراس والمناسبات تستعمل أقمشة أكثر فخامة كالمخمل والستان والدانتيل، وتنتشر محلات الخياطة التي تفصل الفساتين الواسعة بأكمام طويلة. ويراعي اختيار القماش ثلاثة أمور: التنفس والسماكة والشفافية. وهي أمور يعرفها العراقيات من الخبرة اليومية في الأسواق والمواسم.

الشورجة وشارع الرشيد وقيصرية أربيل: أماكن التسوق

يشتهر سوق الشورجة في بغداد بأنه من أكبر الأسواق التجارية، وتباع فيه الأقمشة والأوشحة والملابس بالجملة والمفرد. وتزدحم أحياء الكرادة والمنصور بالمحلات الحديثة التي تعرض العباءات والفساتين المحتشمة بتصاميم عصرية. ويقصد كثير من الأسر الشورجة قبل رمضان والعيد لشراء الأقمشة والأوشحة بالجملة وبأسعار أقل.

وفي أربيل يقصد المتسوقون قيصرية أربيل وأسواقها المحيطة بالقلعة، حيث تباع الأقمشة والأزياء الكردية والهدايا. وفي السليمانية ودهوك أسواق مماثلة، وتنتشر محلات متخصصة في أزياء الأعراس.

ويتولى قانون حماية المستهلك وجهات الرقابة المختصة في العراق مراقبة الأسواق ومعالجة البلاغات، وللمشترية أن تطلب الحصول على سلعة مطابقة للوصف. وتزدهر التجارة الإلكترونية عبر الصفحات التجارية، فيفيد التحقق من سمعة البائع وسياسة الاستبدال. وتتوافر في بعض الأسواق خدمات توصيل وتفصيل سريعة، لكنها تتفاوت في الجودة، فالأفضل تجربة القطعة قبل الدفع النهائي.

اللباس المحتشم للمرأة في الجامعة والعمل

تدرس العراقيات في جامعات بغداد والموصل والبصرة والسليمانية وغيرها، وتعمل في التعليم والطب والمحاماة والإدارة، وتختار الملابس التي تجمع بين الاحتشام والراحة. فالعباءة الخفيفة أو المعطف الطويل أو الفستان الواسع مع الحجاب من أشيع الأنماط في الدوائر والجامعات.

وتتبادل الصديقات الأفكار حول التنسيق، وتبرز الأوشحة المطبوعة والأحزمة والحقائب بوصفها وسائل لإضافة لمسة شخصية. وقد ظهرت في السنوات الأخيرة مصممات عراقيات يعرضن أزياء محتشمة عبر الإنترنت وفي المعارض.

وتبقى ملابس محتشمة للنساء في العراق مرتبطة بالعائلة والبيئة والطائفة والاختيار الشخصي. ومن الحكمة أن تعرف المرأة حقوقها وواجباتها في المؤسسة التي تعمل بها، وأن تسأل المختصين عند الخلاف القانوني. ويبقى اختيار الأزياء المحتشمة ميدانًا للتجديد المستمر.