العباءة النسائية في المملكة: اللباس المحتشم للمرأة السعودية

ملابس محتشمة للنساء في السعودية: الصورة العامة

ملابس محتشمة للنساء في السعودية هي الثياب الواسعة الطويلة التي تغطي الجسد وتُلبس عادة مع غطاء للرأس، وتتقدمها العباءة السوداء التي صارت رمزًا بصريًا للمرأة في المملكة، ثم الشيلة والطرحة والثوب المطرز الذي تلبسه النساء داخل البيوت وفي المناسبات. ويتداخل في هذه الصورة الدين والعادة والمناخ والذوق الشخصي، فلا يمكن اختزالها في قطعة واحدة أو لون واحد.

وتمتد المملكة على مساحة هائلة تضم سواحل رطبة على البحر الأحمر والخليج العربي، وهضبة نجدية جافة، وجبالًا باردة نسبيًا في عسير والطائف، وحدودًا شمالية تبرد شتاءً. ولهذا فإن الخزانة النسائية تتغير بين منطقة وأخرى في الأقمشة والألوان وطريقة اللف.

وفي السنوات الأخيرة شهدت العباءة تجديدًا واسعًا في القصات والألوان وطرق التطريز، ودخل المصممون السعوديون هذا الميدان بأسماء ورش ومشاغل جديدة، حتى صارت الأزياء المحتشمة جزءًا من صناعة أزياء محلية نامية تلبي الذوق العام وتبحث عن الأناقة.

العباءة النسائية: رأس وكتف ومفتوحة

تأتي العباءة النسائية في ثلاثة أشكال معروفة: عباءة الرأس التي توضع فوق الرأس وتنسدل على الجسد دفعة واحدة، وعباءة الكتف التي تُرتدى على الكتفين مع غطاء رأس منفصل، والعباءة المفتوحة الأمامية التي تشبه المعطف الطويل وتُلبس فوق فستان أو بنطال. ويختار كل نوع بحسب الذوق والمناسبة. وتُعرف العباءة المطرزة بالأكمام الواسعة بأنها الأكثر طلبًا في المناسبات، بينما تُفضل العباءة الخفيفة البسيطة للدوام والدراسة.

ويغلب اللون الأسود على العباءة الكلاسيكية، لكن الأسواق تعرض اليوم درجات من الكحلي والبني والرمادي والبيج والأخضر الداكن. وتتعدد الزخارف بين الشرائط الحريرية والدانتيل والتطريز الذهبي والفضي والحجارة اللامعة، ويُقبل بعض النساء على القصات الضيقة بينما تفضل أخريات الاتساع الكامل.

ولا يعد تعدد الألوان والأشكال خروجًا على الأصل عند من يرون أن المعيار هو الستر لا اللون، في حين يتمسك آخرون بالسواد لما فيه من الوقار. وتبقى المسألة موضع اجتهاد عند العلماء ومحل ذوق في المجتمع، ولكل بيت ما يرتضيه. وتظل العباءة النسائية ميدانًا للتجديد والتنافس بين المصممين.

الشيلة والطرحة والنقاب: أغطية الرأس والوجه

الشيلة وشاح طويل خفيف يُلف حول الرأس والعنق ويُثبت بدبوس، وتختلف أقمشتها بين الشيفون والكريب والقطن. أما الطرحة فهي وشاح أكبر يُرمى على الرأس والكتفين، وهي أكثر استعمالًا مع عباءة الكتف، وتتنوع في طريقة ربطها بحسب العمر والمناسبة. وتحرص كثير من النساء على اختيار شيلة ناعمة لا تنزلق، وتضيف تحتها غطاءً قطنيًا يثبتها.

ويظهر في بعض المناطق النقاب أو البرقع بوصفه غطاءً للوجه، وهو عادة اجتماعية متجذرة عند فئات من النساء في نجد والحجاز والمنطقة الشرقية، ويلبسه بعضهن عن قناعة دينية وبعضهن عن عادة أسرية. وفي المقابل لا تغطي كثيرات وجوههن في الأماكن العامة.

وتختلف مدارس الفقه في الحكم على تغطية الوجه بين من يوجبه ومن يستحبه ومن يراه مباحًا، وتشتد الاجتهادات في الاستدلال له. ولذلك ينبغي ألا تُحمَّل امرأة على اختيار بعينه، وأن يرجع كل شخص إلى عالم يثق به في مسألة تخصه.

الثوب النجدي والثياب الإقليمية داخل البيوت

تحتفظ نجد بثوب واسع الأكمام يسمى الثوب النجدي أو ثوب النشل، يتميز بتطريز كثيف بخيوط ذهبية وفضية عند الصدر والأكمام، ويلبس في الأفراح وعند استقبال الضيفات. ويمتاز بقصة طويلة مريحة لا تحدد الجسد، فيحقق مبدأ الستر مع الزينة. وتحرص الأمهات على حفظ هذا الثوب في صناديق خاصة وتوريثه للبنات في الأعراس.

وفي الحجاز تنتشر الثياب المخططة والألوان المتعددة في الأعراس التقليدية، وفي عسير تعرف النساء بثياب زاهية الألوان وأغطية رأس مزخرفة بالزهور والأوراق، وهي صورة مختلفة تمامًا عن السواد الغالب في المدن الكبرى. وتحفظ المتاحف المحلية ومهرجانات التراث نماذج من هذه الأزياء.

ويُلاحظ أن اللباس داخل المنزل في الخليج عمومًا أكثر حرية وألوانًا منه في الشارع، وهو ما يعطي الملابس الإسلامية النسائية وجهين: وجه عام يغلب فيه الوقار الرسمي، ووجه خاص تظهر فيه الألوان والأقمشة الفاخرة والتطريز.

الأزياء المحتشمة والحر: ما يناسب الرياض وجدة وأبها

في الرياض ومدن الوسط يشتد الحر صيفًا فيفيد اختيار أقمشة خفيفة مثل الكريب الناعم والشيفون المبطن والكتان الممزوج بالقطن، وتجنب الأقمشة الاصطناعية السميكة. أما في جدة فتضيف الرطوبة العالية سببًا آخر لتفضيل المنسوجات التي تسمح بمرور الهواء ولا تلتصق بالجلد.

وفي أبها والطائف يكون الطقس ألطف في الصيف وأبرد في الشتاء، فتفيد العباءات المبطنة قليلًا والأوشحة الصوفية الخفيفة. وفي تبوك وشمال المملكة قد تنخفض الحرارة شتاءً بصورة واضحة، فيناسب ارتداء طبقات تحت العباءة.

ويبقى اختيار لون العباءة أمرًا مؤثرًا في الراحة: فالأسود يمتص الحرارة أكثر من الألوان الفاتحة، ولذلك تتجه بعض النساء إلى الكحلي أو الرمادي في ذروة الصيف. ويُستحسن أن تكون الأكمام واسعة عند المعصم وأن يكون الطول كافيًا لتغطية الكاحلين دون أن يعيق السير. وهذا ما يجعل الأزياء المحتشمة في الخليج والصحراء مرتبطة بالمناخ ارتباطًا وثيقًا.

أين تتسوق المرأة السعودية؟ من الأسواق القديمة إلى المتاجر الإلكترونية

تتوزع أماكن الشراء بين المجمعات التجارية الكبيرة، وأسواق العباءات المتخصصة في المدن، والأسواق القديمة مثل سوق الزل في الرياض وحي البلد في جدة التاريخية، حيث تباع الأقمشة والمطرزات التقليدية. وتحتفظ بعض الأسواق الشعبية بمحلات صغيرة قديمة تفصل العباءات حسب الطلب. وتخصص المتاجر الكبرى أقسامًا كاملة لملابس محتشمة للنساء تضم العباءات والأوشحة والفساتين الواسعة.

وللخياطة المحلية سمعة طيبة في العباءات المفصلة، إذ يمكن تحديد الطول والكم وشكل الفتحة، واختيار القماش والتطريز. وتزدحم هذه الورش قبل رمضان والعيدين وموسم الأعراس، فيستحسن الحجز المسبق وتحديد موعد التسليم كتابةً. كما ينتشر بين النساء تبادل أرقام الخياطات الماهرات، وكثيرًا ما تُختار الخياطة بتوصية من صديقة أو قريبة.

وانتشر التسوق الإلكتروني عبر المتاجر والصفحات التجارية، وتتولى وزارة التجارة في المملكة الإشراف على حقوق المستهلك وتلقي بلاغاته. ويحسن بالمشترية قراءة سياسة الاسترجاع وقياس الطول والعرض بدقة، لأن تفاوت المقاسات بين البائعين شائع.

العمرة والحج: لباس المرأة في المشاعر المقدسة

يؤدي أعداد هائلة من المسلمين شعائر الحج والعمرة في مكة المكرمة والمدينة المنورة، وللمرأة فيهما ثياب عادية ساترة لا تتطلب لونًا مخصوصًا. ويذكر كثير من الفقهاء أن المرأة المحرمة تكشف وجهها وكفيها، وتمتنع عن النقاب والقفازين أثناء الإحرام، مع وجود اختلافات في التفاصيل بين المذاهب، فيُرجع إلى عالم مؤهل.

ويحسن اختيار الأحذية المريحة والعباءة الخفيفة القطنية وحقيبة صغيرة، فالمسافات كبيرة والزحام شديد والحرارة مرتفعة في أغلب المواسم. وتناسب الألوان الفاتحة خارج الحرم لأنها تعكس الشمس، بينما يختار بعض الزائرات ملابس داكنة بحسب العادة.

وقد توجد أماكن لبيع اللباس المحتشم للمرأة قرب الفنادق والأسواق المحيطة بالحرمين، ويُنصح بمقارنة الأسعار والتأكد من القماش قبل الشراء، فالمنتجات المخصصة للحجاج قد تتفاوت جودتها كثيرًا. وفي الموسم تخصص بعض المتاجر أركانًا كاملة لعباءات الحج الخفيفة وأغطية الصلاة الصغيرة.

ملابس المرأة المسلمة بين المكتب والمستشفى والجامعة

تعمل المرأة السعودية اليوم في ميادين متنوعة من الطب والتعليم والمصارف إلى الإعلام والسياحة، وتختار لكل ميدان زيًا يناسب طبيعته. ففي المستشفيات ترتدي كثيرات الزي الطبي الواسع مع غطاء رأس بسيط، وفي المكاتب فستانًا طويلًا أو بنطالًا عريضًا مع قميص ممتد، وتضيف العباءة الخفيفة عند الخروج.

وفي الجامعات تنتشر الألوان الهادئة والقصات العملية، وتميل الطالبات إلى العباءات المفتوحة التي تسهل الحركة بين القاعات والمكتبات. ويحرص كثير منهن على حقيبة ظهر خفيفة وحذاء مريح، فتنسجم ملابس المرأة المسلمة مع يوم دراسي طويل.

وتنوعت في السنوات الماضية المعارض والفعاليات التي تعرض تصاميم سعودية للأزياء المحتشمة، وصار للشابات خيارات أوسع في الجودة والتصميم. ومع ذلك يبقى الاختيار الفردي حاسمًا، فما يناسب امرأة قد لا يناسب أخرى. ويبقى اللباس المحتشم للمرأة في بيئة العمل مسألة تتقاطع فيها قناعة المرأة وأنظمة المؤسسة.

الأعياد واليوم الوطني ويوم التأسيس

يحتفل السعوديون في عيدي الفطر والأضحى بارتداء الجديد من الثياب، فتحرص النساء على تفصيل العباءات الجديدة وفساتين الضيافة، وتتبادل العائلات الزيارات في البيوت. ويتخذ التطريز والألوان اللامعة حيزًا واسعًا في ثياب المناسبات الخاصة.

وفي اليوم الوطني ويوم التأسيس الذي يحييه السعوديون في الثاني والعشرين من فبراير، تظهر مظاهر الأزياء التراثية في المدارس والدوائر والفعاليات، فتلبس بعض النساء الثوب النجدي أو الثياب الإقليمية بألوان العلم والتطريز التراثي.

وتنص لائحة الذوق العام في المملكة على احترام اللباس اللائق في الأماكن العامة، وتبقى التفاصيل مفتوحة للتطبيق الاجتماعي، ويستحسن للزائرات الأجنبيات الاطلاع على الإرشادات الرسمية للسياحة قبل السفر. وبهذا تبقى ملابس محتشمة للنساء في السعودية ميدانًا يجمع بين الثقافة والدين والاقتصاد.